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    太子把诸位弟弟的势力削弱了不少，出现这样的情况并不意外。毕竟在没有姻亲关系的情况下，没人会愿意跟着一个马上要去小地方就藩的王爷。

    去小县城就藩，跟流放房州没有两样。

    皇帝先问了一个无关紧要的问题：“裴司空，城隍庙的修缮工作怎么样了？”

    “回禀陛下，已经竣工，近日就可以投入使用了，陛下可是要亲自剪彩验收？”

    “唔，未尝不可。”皇帝似乎想起来这个城隍庙就是当初因为贡品一案损毁的庙宇，后面干脆在此基础上扩建了，是以这么久了才完工。

    “那臣待会儿就下去知会住持，然后命人安排剪彩仪式。”

    “去安排吧，朕也得出去透透气，朕已经很久没有出宫了。”

    此话一出，所有留下来的大臣都互相看了一眼。

    “朕记得，当年这块土地并无佛教，并无寺院，是卫国臣服大燕之后，带入大燕的。”皇帝再次悠悠开口，群臣们又把耳朵给竖了起来。

    城隍庙是祭祀城隍神的，属于原始信仰，也属于道教系统；但皇帝这次扩建城隍庙，干脆在附近的地方把原先帝京的佛教寺院给迁了过来，占了原先的佛教寺院所在的土地。

    那块地方圈起来还没有下旨处理，暂时还是空在那里，没有人知道皇帝要那块土地做什么。

    迁寺导致了原先寺里的大师圆寂，皇帝大手一挥，现在由城隍庙的女住持兼方丈代管原先寺庙里的行政事务，内容事务比如说宣讲佛法之类的还是由寺庙里僧尼自行解决。

    皇帝的意思是，按辈分谁该当这个大师就上去当了，别的事情不能再管，潜心向佛就行，俗务交给别人。

    神庙和寺院挨在一块，行政事务还是一个人管，也是帝京的一大奇观了。

    皇帝让一个道姑代管寺院，听起来简直匪夷所思，但不知道是不是当年皇帝当晋王时的灭佛行动太过令人印象深刻，这事朝臣们也没多少反对就成了。

    话说起卫国。当年大燕远征卫国，以武力使卫国臣服，作为其藩属国。而作为藩属国的卫国的佛教文化反被大燕尊崇，很大原因是大燕统治者的支持，认为佛教有劝善教化、维持社会安定的作用，便将之抬到了和道教一般的地位。

    好好的怎么提起了卫国了？啊对，齐卫这两个藩属国一直同仇敌忾，最近齐国又开始耍小性子了，卫国倒还是老样子，皇帝难道是有主动和卫国交好的打算？
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