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    笔尖沙沙，写到子时。她放下笔，吹灭蜡烛，却没有睡意。

    推开窗，夜风涌入，带着初秋的凉意。天上星河璀璨，地上宫灯如昼。这座皇城依旧辉煌，但萧慕云知道，有些东西已经变了。

    太后不在了，平衡打破了。圣宗在努力建立新的平衡，但南北院的裂痕已深，女真的隐患未除，而她自己，也深陷旋涡。

    她取出圣宗给的玄铁腰牌，摩挲着上面的纹路。忽然，她在腰牌边缘摸到一行极小的刻字，对着月光细看，是八个契丹小字：

    “如朕亲临，先斩后奏。”

    萧慕云的手一颤。这不是普通的腰牌，这是皇帝赋予生杀大权的信物。圣宗给她这个，意味着什么？

    意味着他信任她，也意味着，他准备让她去做最危险的事。

    远处传来更夫的梆子声：三更天了。

    萧慕云将腰牌贴身藏好，关窗，躺下。黑暗中，她睁着眼，等待天明。

    而此刻的御书房内，圣宗也未眠。他面前摊开的是北疆舆图，手指点在混同江与按出虎水交汇处。

    那里是完颜部的祖地，也是辽国东北边境最不稳定的地带。耶律斜轸想用武力镇压，韩德让想用怀柔安抚，而圣宗在寻找第三条路。

    他想起母亲的话：“治大国如烹小鲜，火候要准，调料要匀。太急则焦，太缓则生。”

    现在火已烧起，他必须掌握火候。

    “陛下，”内侍在门外低声道，“韩相求见。”

    “宣。”

    韩德让入内，一身常服，神色凝重：“陛下，刚收到急报——耶律弘古擅自出兵，袭击了女真温都部的一个寨子，杀百余人，掳牛羊数千。”

    圣宗猛地抬头：“何时的事？”

    “三日前。消息被压到现在才报上来。”

    “混账！”圣宗一掌拍在案上，“朕刚开边市，他就出兵挑衅，这是要逼反女真！”

    “耶律弘古是耶律斜轸的堂弟，此举恐怕……”韩德让没有说下去。

    圣宗明白：这是北院在试探他的底线，也是在破坏他的怀柔政策。如果他严惩耶律弘古，北院会说皇帝偏袒女真；如果不惩，边市新政形同虚设，女真必反。

    两难。

    “韩相有何高见？”圣宗问。

    韩德让沉默片刻：“臣以为，当速召完颜乌古乃入宫，陈明利害，许以厚赏，让其安抚部众。同时，下旨申饬耶律弘古，罚俸降职，但……不夺兵权。”

    这是妥协，也是现实。圣宗知道，现在动不了耶律弘古，只能先稳住女真。

    “就依韩相所言。”他顿了顿，“另外，派人去查，耶律弘古出兵，是自作主张，还是有人指使。”

    “陛下怀疑……”

    “朕怀疑很多事。”圣宗望向窗外，“但需要证据。”

    韩德让躬身退出。圣宗独自坐在御书房内，烛火将他的影子投在墙上，巨大而孤独。

    他忽然想起萧慕云信中的最后一句话：“陛下，当断不断，反受其乱。”

    是该断的时候了。

    他提笔写下密旨，盖上私印，唤来最信任的内侍：“连夜送出，交给北院详稳司的耶律敌烈。记住，亲手交给他，不得经第二人之手。”

    内侍领命而去。圣宗走到窗前，看着夜空中的北斗七星。契丹人相信，北斗指引方向，也主宰命运。

    他不知道自己的选择是否正确，但他知道，不能再等了。

    秋风起，宫灯摇曳。上京城的这个夜晚，无数人无眠。

    而在奉国将军府内，完颜乌古乃正磨着一把刀。刀是辽国赏赐的制式弯刀，但他按照女真的习惯重新开了刃。

    月光从窗棂漏入，照在刀身上，寒光凛冽。

    他听见了风声，知道边境出事了。也知道，圣宗的赏赐和耶律弘古的屠刀同时落下时，他必须做出选择。

    是继续做辽国的奉国将军，还是做女真的乌古乃？

    刀锋映出他的眼睛，那里面有一种草原狼般的决绝。

    他知道答案。

    【历史信息注脚】

    辽圣宗亲政风格：历史上圣宗亲政后，延续萧太后的汉化政策，但手段更灵活。他善于平衡南北院，一方面重用韩德让等汉官，另一方面也保留契丹贵族的权力，形成“二元共治”局面。

    辽代边市政策：圣宗朝确实开设与女真等部族的边市，用盐铁换取皮毛、人参等。这一政策缓和了矛盾，但也使得女真逐渐获取战略物资，为后来崛起埋下伏笔。

    五年前南京府库亏空案：统和二十三年（1005年）确有南京（今北京）府库亏空案，牵连甚广。韩德让主持清查，但受到契丹贵族阻挠，最终部分涉案官员被轻判。

    耶律弘古袭击女真事件：历史上圣宗朝前期，辽与女真时有冲突。本章事件为文学虚构，但反映了边将擅启边衅、中央难以控制的实际情况。

    辽代皇帝信物制度：“如朕亲临”腰牌确实存在，通常授予钦差大臣或执行特殊任务的官员，持牌者可调动地方军队、先斩后奏。此制度强化了中央集权。

    完颜乌古乃的历史选择：历史上乌古乃在位期间，一面接受辽国册封，一面统一女真诸部。他善于在辽国体制内为女真谋取利益，被后世视为金朝奠基者。

    圣宗与韩德让的关系：太后崩后，圣宗仍重用韩德让，但更注重培养自己的班底。韩德让于统和二十九年病逝后，圣宗完全掌握了朝政。

    辽代秋捺钵：圣宗朝秋捺钵多在庆州伏虎林（今内蒙古巴林右旗），以射鹿为主，同时也是处理边境事务的重要时机。本章提及“秋捺钵后”人事调整，符合辽朝政治节奏。

    　　


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