第八百六十六章 论北庭都护府(下)-《贞观大名人》


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    这不,血淋淋的例子已经发生了好几起。

    但是让他们自己人管自己人呢?相对而言双方的沟通会顺利的多,大家都很了脚彼此,非常容易管理。

    此时大唐只需要抓住北庭都护府的军政大权就可以了,管理好下面的基层,其他的不需要过多的操心。避免了两个民族的矛盾,让双方更好的能够融合。

    其次,能让牧民们做官也容易打消他们心中的隔阂,让他们愿意主动的把自己当做是“大唐的一份子”。

    如果此法可行,陈飞会想办法说服李世民,向北庭都护府真正开放科举制,将中原的文化正式传入草原。

    此时,科举制就不仅仅是收拢民心,更是奴化的一种手段。

    试想一想,一个两位不闻窗外事,一心只读圣贤书的人,你让他如何提起刀剑去与外藩作战?

    唐朝之后的某个国家,就是文化发展到了世界顶峰,可惜军事实力弱的一塌糊涂,被生生灭国折辱,这或许就是最好的例子。

    而且中原文化所讲的儒家道义也是倡导和平,巩固统治。只要北庭都护府的牧民接受了这一套,那么,他们成为大唐的一份子也不远了。

    纵然牧民中有人不服气,想要造反,恐怕也难以翻起什么大风浪。

    这就是陈飞心中的想法,也是照搬了后世的一些手段,结合现在的国情综合提出来的。其他的什么开通经商,农耕,不过是在最后一条基础上提出来的辅助手段。

    思想上的奴化,远比肉体上的枷锁要恐怖的多。正是因为见过太多这样的例子,陈飞才正真了解这种手段的可怕,所以他不惜耗费口舌,向李世民极力推荐此法。

    李世民深深的皱起眉头,一边听陈飞口水漫天的说讲,一边在慢慢思量。

    对陈飞来说,这是一个已经有过成功先例的方法,绝对的可靠可行,但是对李世民来说,这却是一种新的尝试,而且这个方法,还有一定的风险!风险就来自于挑选当官的这些牧民的忠诚度。

    若是有人怀有异心,借当官职务之便,暗地里谋划造反怎么办?这是他不得不慎重考虑的一种风险。

    陈飞得知李世民的顾虑以后,也陷入了沉思。不得不说,李世民顾虑还是很有道理的。他也不能保证这些牧民不会心怀二心。
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